Simples recortes curiosos e conceitos úteis da Wikipedia, agrupados. Estão misturados mas oferecem mais ajuda e entendimento.
Na minha opinião estes fragmentos oferecem pequenas pistas sobre as motivações masculinas em certas identidades Dominantes da cultura BDSMer; bem como na margem oposta, indicam alívios obtidos através da "transgressão da pressão em tornar-se e manter-se homem". Seguem os recortes, para voces julgarem e juntarem as peças do quebra-cabeças, por si mesmas.
Referências:
http://en.wikipedia.org/wiki/Hegemonic_masculinity
http://en.wikipedia.org/wiki/Anal_sex
http://en.wikipedia.org/wiki/Masculine_psychology
http://en.wikipedia.org/wiki/Patriarchy
A masculinidade hegemônica
"Em estudos de gênero, masculinidade hegemônica é um conceito popularizado pelo sociólogo RW Connell de práticas propostas sobre a posição social dominante dos homens, e a posição social subalterna das mulheres no contexto social. Conceitualmente, a masculinidade hegemônica se propõe a explicar como e por que os homens mantêm papéis sociais dominantes e que códigos das mulheres e outras identidades de gênero são percebidos como "femininos" em uma dada sociedade.
Como um conceito sociológico, a natureza hegemônica de "masculinidade hegemônica" deriva da teoria da hegemonia cultural, pelo teórico marxista Antonio Gramsci, que analisa as relações de poder entre as classes sociais de uma sociedade. Assim, no termo "masculinidade hegemônica", o hegemônico adjetivo se refere à dinâmica cultural por meio do qual as reivindicações sociais de grupo sustentam uma posição dominante em uma hierarquia social; no entanto, a masculinidade hegemônica encarna uma forma de organização social que tem sido sociologicamente desafiada e mudada. (...)
O padrão cíclico hegemônico de masculinidade é produzido, reproduzido e perpetuado.
Os primórdios conceituais da masculinidade hegemônica representam a forma culturalmente idealizada da masculinidade que era socialmente e hierarquicamente exclusiva e preocupada com o ganha-pão; sempre provocadora de ansiedade e diferenciada (internamente e hierarquicamente); identificada com a disputa, com o brutal e violento, pseudo-natural e resistente. Ainda assim psicologicamente contraditório, e, portanto, uma identidade a ser reafirmada diariamente, propensa a crises.
Muitos sociólogos criticam a definição de masculinidade hegemônica como um personagem-tipo fixo, que é analiticamente limitado, porque exclui a complexidade dos diferentes e concorrentes, as formas de masculinidade. Consequentemente, a masculinidade hegemônica foi reformulada para incluir hierarquia de gênero, a geografia das formações masculinas, os processos de incorporação social e as dinâmicas psico-social das variedades de masculinidade. Além disso, seus defensores argumentam que a masculinidade hegemônica é conceitualmente útil para a compreensão das relações de gênero, e é aplicável para o entendimento das diferentes expectativas de vida entre os gêneros, educação, criminologia, forma das representações da masculinidade nos meios de comunicação de massa, a saúde de homens e mulheres, bem como a estrutura funcional de organizações. (...)"
Masculinidade precária
Masculinidade precária
"Os pesquisadores argumentam que a "precariedade" da masculinidade contribui para comportamentos tradicionalmente masculinos de reafirmação. Por precária, os pesquisadores querem dizer que a masculinidade não é um status que um homem nasce com; ao contrário, ele deve se esforçar para alcançá-lo.
Em muitas culturas, os homens são obrigados a suportar os rituais de iniciação dolorosos para obter o status de masculinidade. Além disso, uma vez alcançado, o estado de maturidade pode ser perdida. Alguns homens são muitas vezes ridicularizados por outro homem (às vezes também outras mulheres) por não "serem homens". Os pesquisadores descobriram que alguns homens muitas vezes dirigem mal a reação e respondem a ameaças à sua masculinidade envolvendo-se em comportamentos e cognições estereótipo masculino, como o apoio hierarquia, defendendo crenças homofóbicas, apoiando a agressão, e escolher tarefas de boxe mais tarefas intelectuais. As respostas frente às pressões de "tornar-se e manter-se homem" são bastante diferenciadas entre os indivíduos, mas o dilema representa grave questão para a identidade masculina.
Em muitas culturas, os homens são obrigados a suportar os rituais de iniciação dolorosos para obter o status de masculinidade. Além disso, uma vez alcançado, o estado de maturidade pode ser perdida. Alguns homens são muitas vezes ridicularizados por outro homem (às vezes também outras mulheres) por não "serem homens". Os pesquisadores descobriram que alguns homens muitas vezes dirigem mal a reação e respondem a ameaças à sua masculinidade envolvendo-se em comportamentos e cognições estereótipo masculino, como o apoio hierarquia, defendendo crenças homofóbicas, apoiando a agressão, e escolher tarefas de boxe mais tarefas intelectuais. As respostas frente às pressões de "tornar-se e manter-se homem" são bastante diferenciadas entre os indivíduos, mas o dilema representa grave questão para a identidade masculina.
(...) Neste sentido a confirmação de manutenção da identidade masculina evoluiu para buscar prestígio e domínio (status). No entanto, a forma como eles buscam o status depende de seus talentos e características inatas e as possibilidades disponíveis em sua cultura. Nas sociedades modernas, podem existir menos caminhos para a competição física direta, do que em sociedades mais antigas. Isso pode atenuar ou adormecer a precariedade da masculinidade (ou até as formas de masculinidade tradicional), e pode levar a uma mudança no comportamento de alguns homens. No entanto, ele provavelmente não vai mitigar a intensidade da concorrência masculino / masculino em geral."
Crítica da masculinidade
Os grupos feministas guerra de gênero têm travado em valores e papéis tradicionais de masculinidade.
Hostilidades culturais que a sociedade tem colocado em valores masculinos.
A promoção da masculinidade nas mulheres e a pressão para que homens se tornem mais femininos.
Crítica da masculinidade
É um assunto de debate se os conceitos de masculinidade seguiram historicamente ainda deve ser aplicados. No entanto, os pesquisadores têm argumentado que há uma corrente de críticas prejudiciais masculino, que misturam os efeitos do patriarcado com real identidade masculina, relacionados ao seguinte:
A redefinição de valores contemporâneos que masculinistas tradicionais defendem.
Os grupos feministas guerra de gênero têm travado em valores e papéis tradicionais de masculinidade.
Hostilidades culturais que a sociedade tem colocado em valores masculinos.
A promoção da masculinidade nas mulheres e a pressão para que homens se tornem mais femininos.
As imagens de meninos e rapazes apresentados nos meios de comunicação pode levar à persistência de conceitos nocivos da masculinidade. Ativistas de direitos dos homens argumentam que a mídia não presta muita atenção a questões de direitos dos homens e que os homens são retratados frequentemente em uma luz negativa, nomeadamente na publicidade.
Estes fatos não são apontados para relativizar a dimensão negativa e opressora do patriarcado. Scholar Peter Jackson escreve que as formas dominantes de masculinidade pode ser "exploração econômica" e "socialmente opressiva". Ele afirma, "a forma de opressão varia de controles patriarcais sobre o corpo das mulheres e dos direitos reprodutivos, através de ideologias de domesticidade, feminilidade e heterossexualidade compulsória, com as definições sociais do valor do trabalho, a natureza da habilidade e da remuneração diferencial de" produtivo "e trabalho "reprodutivo". "
Atingir masculinidade
Masculinidade como direito potencial a ser reclamado, Masculinidade como status, Masculinidade como afirmação e confirmação permanente da própria identidade.
Atingir masculinidade
Masculinidade como direito potencial a ser reclamado, Masculinidade como status, Masculinidade como afirmação e confirmação permanente da própria identidade.
Analistas junguianos Guy Corneau e Eugene Monick argumentam que o estabelecimento ea manutenção da identidade masculina é mais delicada e cheia de complicações do que a do estabelecimento e manutenção da identidade feminina. Tais psicólogos sugerem que a causa profunda disso pode ser porque os homens são nascido do corpo feminino, e, portanto, nascem de um corpo que é um gênero diferente de si mesmos. As mulheres, por outro lado, nascem a partir de um corpo que é do mesmo sexo que o seu próprio.
Camille Paglia declara: Uma mulher é simplesmente, mas um homem deve tornar-se.
A Masculinidade é arriscada e indescritível. Ela é alcançada por uma revolta que a separa da mulher, e só é confirmada por outros homens.
Teorias psicanalíticas e Patriarcado
O termo patriarcado é usado livremente para representar "dominação masculina", enquanto que a definição mais rigorosa encontra-se com a interpretação literal: ". A regra do pai". Então, o patriarcado não se refere a um padrão binário simples do poder masculino sobre mulheres, mas o poder exercido mais complexamente por idade, bem como gênero, e por homens mais velhos sobre as mulheres, crianças e homens mais jovens.
Alguns desses homens mais jovens podem herdar e, portanto, têm uma participação nas convenções contínuas de patriarcado. Outros podem se rebelar contra a autoridade fálica.
Este modelo psicanalítico é baseado em revisões de descrição de Freud sobre a família normalmente neurótica usando a analogia da história de Édipo. Aqueles que estão fora da tríade edipiana da mãe / pai / filho são menos sujeitos à autoridade patriarcal. Isto foi tomado como uma posição de poder simbólico para as identidades queer.
As operações de poder no patriarcado são geralmente promulgadas inconscientemente. Todos estão sujeitos, inclusive os pais são submetidos a tais restrições. Ele é representado em tradições não ditas e convenções realizadas no dia a dia comportamentos, costumes e hábitos. A relação triangular patriarcal de um pai, uma mãe e uma herança de mais velho filho freqüentemente formam as narrativas dinâmicas e emocionais da cultura popular e são promulgadas performativamente em rituais de namoro e casamento. Eles fornecem modelos conceituais para a organização de relações de poder em esferas que não têm nada a ver com a família, por exemplo, política e negócios .
Camille Paglia declara: Uma mulher é simplesmente, mas um homem deve tornar-se.
A Masculinidade é arriscada e indescritível. Ela é alcançada por uma revolta que a separa da mulher, e só é confirmada por outros homens.
Teorias psicanalíticas e Patriarcado
O termo patriarcado é usado livremente para representar "dominação masculina", enquanto que a definição mais rigorosa encontra-se com a interpretação literal: ". A regra do pai". Então, o patriarcado não se refere a um padrão binário simples do poder masculino sobre mulheres, mas o poder exercido mais complexamente por idade, bem como gênero, e por homens mais velhos sobre as mulheres, crianças e homens mais jovens.
Alguns desses homens mais jovens podem herdar e, portanto, têm uma participação nas convenções contínuas de patriarcado. Outros podem se rebelar contra a autoridade fálica.
Este modelo psicanalítico é baseado em revisões de descrição de Freud sobre a família normalmente neurótica usando a analogia da história de Édipo. Aqueles que estão fora da tríade edipiana da mãe / pai / filho são menos sujeitos à autoridade patriarcal. Isto foi tomado como uma posição de poder simbólico para as identidades queer.
As operações de poder no patriarcado são geralmente promulgadas inconscientemente. Todos estão sujeitos, inclusive os pais são submetidos a tais restrições. Ele é representado em tradições não ditas e convenções realizadas no dia a dia comportamentos, costumes e hábitos. A relação triangular patriarcal de um pai, uma mãe e uma herança de mais velho filho freqüentemente formam as narrativas dinâmicas e emocionais da cultura popular e são promulgadas performativamente em rituais de namoro e casamento. Eles fornecem modelos conceituais para a organização de relações de poder em esferas que não têm nada a ver com a família, por exemplo, política e negócios .
